![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
С РОЖДЕСТВОМ!
Дорогие ЖЖ-френды и френдессы! С РОЖДЕСТВОМ!
Очередная статья для сообщества СЛОВОБЛУДОВ И КОСМОГОНОВ - АЭС.
СНЕГУРОЧКА – традиционный русский атрибут Новогодних и\или Рождественских праздников периода постиндустриального модернизма преимущественно женского пола и неопределенного, но всегда ярко выраженного цветущего возраста, чтобы быть несомненным украшением праздника как торжества разума, бытия, планируемого светлого будущего и желудка.
Средства массовой информации, как правило, преподносят нам глянцевый имидж СНЕГУРОЧКИ как хорошо одетой (песцовая шубка - жемчужные зубки) или элегантно раздетой (жемчужные зубки – алые губки) юной красавицы (см. рис.).
Несмотря на легкомысленный и даже, на первый взгляд, потребительский антураж современной С., сам образ имеет истинно драматические и интернациональные корни, а обнаженность является ни чем иным, как следствием проявления исторического диалектизма.
История СНЕГУРОЧКИ, или, вернее, ее прототипа, начитается в XV веке, когда Иван Васильевич, «принимая гостей заморских англицких, возвращавшихся из длительного путешествия в райские кущи индийские, в придачу к каменьям да шелкам получил чуду-юду индусскую, которого гости почитали за провидца-пророка и называли странным именем тартарским Гуру.
Неказист был мужичок и на убогого сильно похож - носил лишь бороденку да робу свою ржавые. Ничего поверх той робы надевать не хотел. Роба же за время длительного путешествия совсем в тряпье превратилась. Когда же насильно попытались в рубаху с портами переодеть, он так яростно гурчать что-то по-своему стал, руками махать да глазами пучить, что решили от него отстать – пусть живет, как знает. Так и ходил в своих отрепьях и зимой и летом. И прозвали эту чуду-юду индусскую Гуру-дурачком, а потом по-простому Гурачком кликать стали.
Полюбили в народе Гурачка Блаженного и даже из его гур-мурчания стали предсказания всякие усматривать, особливо на Рождество, потому в любом доме он был званым и желанным гостем. Только зимой сильно мерз, чудило нерусское, аж до посинения, а иногда и инеем весь покрывался, но одежи все равно не надевал – вот и стали его Гурачком-Снегурочком иногда называть...
Добрую славу в людях оставил блаженный, долго его народная молва поминала - мол, был такой Снегурочок, кому здоровья да блага пожелает на Рождество, все как скажет исполняется..."
Когда же Петр Великий издал приказ на новый, европейский, манер Рождество справлять – "с ёлкой ряженой да со Стариком-Вещуном, Дедом Морозом по-нашему, который бы по домам ходил и всем пожелания и подарки раздавал", – вспомнили бояре про любимца народного Снегурочка Блаженного и предложили царю, чтобы Старика Мороза юродивый Снегурочок сопровождал, "людей шутовством да благими пророчествами развлекал". Только не понравилась Петру эта идея, чтобы «у Мороза-Вещуна шут в спутниках ходил. А вот ежели ему в компаньоны вместо Снегурочка-дурачка красавицу Снегурочку отрядить – вот это дело будет!»
Собственно, именно Петру Великому мы обязаны появлением этого милого новогоднего праздничного атрибута – СНЕГУРОЧКИ. Однако, принимая во внимание современные тенденции социального развития, экономические и геополитические реалии, а также процессы глобализации и всеобщего потепления климата, реанимация мудрого до безумия средневекового героя-провидца, вооруженного древнейшими ведическими знаниями, СНЕГУРОЧКА БЛАЖЕННОГО, вполне может отвечать политически троичным сновогодним потребностям общества.
Источник: «Летопись с невременных лет до Великой Октябрьской Социалистической Революции», изд. исправленное и дополненное, Н.Е.Фоменко.
Очередная статья для сообщества СЛОВОБЛУДОВ И КОСМОГОНОВ - АЭС.
СНЕГУРОЧКА – традиционный русский атрибут Новогодних и\или Рождественских праздников периода постиндустриального модернизма преимущественно женского пола и неопределенного, но всегда ярко выраженного цветущего возраста, чтобы быть несомненным украшением праздника как торжества разума, бытия, планируемого светлого будущего и желудка.
Средства массовой информации, как правило, преподносят нам глянцевый имидж СНЕГУРОЧКИ как хорошо одетой (песцовая шубка - жемчужные зубки) или элегантно раздетой (жемчужные зубки – алые губки) юной красавицы (см. рис.).
Несмотря на легкомысленный и даже, на первый взгляд, потребительский антураж современной С., сам образ имеет истинно драматические и интернациональные корни, а обнаженность является ни чем иным, как следствием проявления исторического диалектизма.
История СНЕГУРОЧКИ, или, вернее, ее прототипа, начитается в XV веке, когда Иван Васильевич, «принимая гостей заморских англицких, возвращавшихся из длительного путешествия в райские кущи индийские, в придачу к каменьям да шелкам получил чуду-юду индусскую, которого гости почитали за провидца-пророка и называли странным именем тартарским Гуру.
Неказист был мужичок и на убогого сильно похож - носил лишь бороденку да робу свою ржавые. Ничего поверх той робы надевать не хотел. Роба же за время длительного путешествия совсем в тряпье превратилась. Когда же насильно попытались в рубаху с портами переодеть, он так яростно гурчать что-то по-своему стал, руками махать да глазами пучить, что решили от него отстать – пусть живет, как знает. Так и ходил в своих отрепьях и зимой и летом. И прозвали эту чуду-юду индусскую Гуру-дурачком, а потом по-простому Гурачком кликать стали.
Полюбили в народе Гурачка Блаженного и даже из его гур-мурчания стали предсказания всякие усматривать, особливо на Рождество, потому в любом доме он был званым и желанным гостем. Только зимой сильно мерз, чудило нерусское, аж до посинения, а иногда и инеем весь покрывался, но одежи все равно не надевал – вот и стали его Гурачком-Снегурочком иногда называть...
Добрую славу в людях оставил блаженный, долго его народная молва поминала - мол, был такой Снегурочок, кому здоровья да блага пожелает на Рождество, все как скажет исполняется..."
Когда же Петр Великий издал приказ на новый, европейский, манер Рождество справлять – "с ёлкой ряженой да со Стариком-Вещуном, Дедом Морозом по-нашему, который бы по домам ходил и всем пожелания и подарки раздавал", – вспомнили бояре про любимца народного Снегурочка Блаженного и предложили царю, чтобы Старика Мороза юродивый Снегурочок сопровождал, "людей шутовством да благими пророчествами развлекал". Только не понравилась Петру эта идея, чтобы «у Мороза-Вещуна шут в спутниках ходил. А вот ежели ему в компаньоны вместо Снегурочка-дурачка красавицу Снегурочку отрядить – вот это дело будет!»
Собственно, именно Петру Великому мы обязаны появлением этого милого новогоднего праздничного атрибута – СНЕГУРОЧКИ. Однако, принимая во внимание современные тенденции социального развития, экономические и геополитические реалии, а также процессы глобализации и всеобщего потепления климата, реанимация мудрого до безумия средневекового героя-провидца, вооруженного древнейшими ведическими знаниями, СНЕГУРОЧКА БЛАЖЕННОГО, вполне может отвечать политически троичным сновогодним потребностям общества.
Источник: «Летопись с невременных лет до Великой Октябрьской Социалистической Революции», изд. исправленное и дополненное, Н.Е.Фоменко.